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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,P17掛軸大徳寺藤井誡堂『白鶴宿老松』共箱『真作』肉筆一行書,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱誡堂老師らしい力強い堂々とした筆勢で揮毫されています。中国端渓硯　表裏両面彫刻　唐木蓋台付き。有名な文句で季節を問いませんので様々なお茶席にお使いになれます。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱は『歩〃是道場　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。アルフォンスミュシャ作品集。巻きジワがございます。入間　イベント　色紙。程度は写真でご確認下さいませ。「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r長さ177㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。国際霊能者連盟公認‼️ 白峰大天狗のストーン‼️その日から毎日願いが叶う‼️。紙本。中国古美術/綠端雲龍紋插屏 C—1。塗軸。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。\r\r『歩々是道場』\r【読み】\rほほこれどうじょう\r【意味】\r行住坐臥、一挙手一投足すべてが悟りに近づくための道場である。清明上河図、中国扇子。あらゆる時、あらゆる場所において不要な計らいを交えず、常に全身全霊をもって一心に取り組むことの大切さを教える語。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。2721 小林太玄 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。沢庵宗彭 夢語 沢庵和尚 澤庵宗彭 印刷工芸品 掛け軸 書 掛軸　たくあん。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。アオのハコ 複製サイン入りミニ色紙。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。色紙ꕤ多種ꕤ高級色紙ꕤむらくもꕤ王朝ꕤきりつぎꕤ手漉きꕤ2万円分ꕤ164枚①。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#歩々是道場\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮